如何讓村里的“紅白理事會”從“墻上”走下來，變成實實在在的行動？4月28日，黃驊市在常郭鎮李子札村召開了崇德尚儉移風易俗現場會。之所以要把現場會放到這個村，是因為這個村從上世紀70年代末即堅持厚養薄葬，并且在組織上、運行機制上摸索出一整套植根于農村現實的制度和措施。

　　一個村莊的30余年堅守

　　常郭鎮李子札村村主任張志清和村支書劉書德是上任一年多的“新班子”。他們介紹起村里的“紅白理事會”，說起厚養薄葬，都深有感觸。

　　李子札村共有500余戶，1700余人，在上世紀80年代，村里就發展起來了一批村辦企業，經濟實力不斷提高，是遠近聞名的富裕村、“紅旗村”。去年，這個村子共舉辦了7件白事，最多的花了6700元，最少的只花了3600元。和周邊村莊動輒花費數萬元相比，李子札村的做法無異于一個奇跡。

　　有過農村生活的人都知道，像白事這樣的事，絕對是件大事，小小的李子札村何以能做到厚養薄葬，還堅持了30余年。村支書劉書德說，首先這要歸功于李子札的老支書，從1976年即建骨灰堂、建公墓，推行火化，給這項工作打下了堅實的基礎。另外，李子札村村民經商的多、富裕戶多，而越是走南闖北、見多識廣的人，越能理解厚養薄葬，所以，村民們的理解也是一個不可缺少的原因。此外，劉書德還提到，要想真正推進這項工作，村干部必須從自身做起，還要制定一系列完備的方案、措施，只有這樣才能真正推行開來。

　　李子札村的“省錢經”

　　先說“隊伍”，就是李子札村的紅白理事會。在許多地方，這更像是一個“掛在墻上的組織”，但在李子札村，這是一個實實在在的團隊。它由當年的4人發展到了現在的30多人，而且分工明確：賬房、廚師、餐廳、樂隊……各負其責。

　　再說“規矩”，按照李子札村的規定，流水席面是當地的“八大碗”；去給外村親友送信的車輛一律由村里免費提供；不論貧富，所有靈棚及棺材均是統一由紅白理事會提供的固定公用物品；不搞任何商業演出、不設紙草(紙馬、紙人等)、不上煙酒、不收禮品；不穿重孝；紅白理事會不收取任何費用，而是由村里提供合理的報酬，所有賬目錢款事后全部交本戶……

　　在村南，有供存放骨灰盒的祠堂。在祠堂的東面是村里的公共墓地，這里的墓穴統一規劃、統一標準、按姓氏劃分。紅白理事會規定：夫妻倆全部去世的可以從祠堂移葬到公共墓地。

　　村主任張志清格外看重“所有村民無論貧富，制定相同標準辦白事”，他算了算，按照上面的標準，李子札村辦一件白事大約需要5000元左右的費用，這與周邊村莊比起來已經近乎是一個奇跡了。

　　在現場會上，李子札村一位村民介紹了他自身的遭遇。他的父親患癌癥多年，讓這個家庭背負了沉重的經濟壓力。在父親去世以后，是村里的紅白理事會介入了后事的辦理，給了他父親一個隆重又體面的葬禮，而花費只有3600元。

　　“唱大戲，趁老人活著的時候唱”

　　在村主任張志清看來，更多時候還是需要用村民們能夠理解的語言去做他們的思想工作。比如，有老人病危了，晚輩找到村委會，提出能否在老人去世以后唱唱戲，因為老人平生就看聽戲。張志清的回答很干脆：“唱大戲，趁老人活著的時候唱”，他說，如果在老人活著的時候唱戲，那村里出電、出人、出場地，讓老人家風風光光地看大戲。如果老人去世了，那再請來唱戲的唱半天，老人也聽不到、看不到了，何苦呢？！還有人提出在老人火化以后買一個比較貴的骨灰盒，這時村干部們的回答是在老人活著的時候，你把你家最好的房子讓老人來住，這樣老人享受到了天倫之樂，而老人去世以后就算買個再貴的骨灰盒也沒用。再說，村里的紅白理事會規定了火化費一共不能超過1000元，這是一個制度。

　　是李子札村窮，才會在辦白事時這么“小氣”嗎？當然不是，這個村莊一年貢獻的稅收有近千萬元；是李子札人“不講情理”嗎？答案當然也不是。據介紹，根據李子札村企業多、家庭用車多的情況，由村委會牽頭成立了村志愿互助會，所有入會車輛免費為紅白理事會服務。為了讓逝去的老人走得莊嚴隆重，在老人葬禮時，互助會所有車輛全部免費送老人最后一程。

　　“厚養薄葬”獲推廣

　　張志清說，通過新班子上任后紅白理事會的運行情況來看，厚養薄葬的理念已經在村民中間形成。村民們不再比著花錢辦白事，而是將這些錢用到了在老人健在的時候孝敬老人。令他難忘的是，他經常走在街上被老人拉住：志清，我得跟你夸夸我那兒媳婦，你得表揚表揚……村里人的凝聚力也增強了，去年為村里一位患病女孩捐款，短短時間就捐了6萬多元。路燈安上了、文化活動廣場建成了……整個村莊煥發出嶄新的精氣神。

　　現場會上，黃驊市委常委、組織部長葉永賀表示，目前黃驊市基本實現了村級紅白理事會組織建設全覆蓋，他要求各鄉鎮培樹3—5個基礎比較好的典型村，結合本村實際，制定切實可行的目標管理制度，以點帶面，推進黃驊全市紅白理事會組織健全規范發展，在全市形成喪事簡辦、婚事新辦、崇尚節儉的社會風氣，讓健康文明之風吹進千家萬戶。(記者 李家偉)