“您貴姓？”中國人一見面首先問的不是名字，而是姓氏。但是，現如今我們生活中知道自己的姓氏來源的人恐怕并不多。不久前《百家講壇》立足于人們“尋根問祖”的情懷，策劃了系列節目《錢文忠解讀百家姓》，按照《百家姓》504個姓的先后順序，逐個解讀，為各姓氏溯源，給出“我從哪里來、我的根在哪里”的歷史解答。日前，同名圖書在北京中關村圖書大廈首發。

　　簽售現場人數減少見證了紙質出版困境

　　為什么來參加新書發布會,作為發布會主持人的崔永元解釋,“就是想向大家證明,不是所有的人都姓‘錢’,也有姓崔的。百家姓告訴我們,既然有百家姓,一定有百家爭鳴”。

　　而堅持把新書首發式和簽售活動選在北京中關村圖書大廈,錢文忠是有所考慮的,“因為我在《百家講壇》主講的圖書全部是在這里舉辦的簽售,包括《玄奘西游記》《三字經》《弟子規》，這次也不例外。”但是,看著昨天井然有序的活動場面,錢文忠說他反而覺得有點不習慣了,“其實今天來這么多的讀者,很正常。但是,幾年前可不是這樣。記得《玄奘西游記》簽售時,有的讀者怕簽不到書,提前一天就在書店周圍找個小旅店,甚至洗澡堂住下,讓我感動。簽售的人數達2000多人,把大樓繞得是里三層,外三層,那天我簽了11個小時,簽得我手麻木,幾天不能動彈”。

　　錢文忠說到《三字經》簽售時,同樣的地方,人數少了1/3,再到《弟子規》簽售,又少了1/3,這次《解讀百家姓》差不多又少了1/3,“4本書,同樣的地方,一步步走來,見證了中國紙質出版的一個困境”。

　　其實對傳統“假熟悉真陌生”

　　《錢文忠解讀百家姓》在《百家講壇》播出后不久,便引起網友熱議,很多網友認為這是一次驚心動魄的尋根之旅。還有觀眾反映說,節目引起了自家小朋友的關注,詢問自己姓氏的淵源,增加了家族之間的親情。

　　“我所講的其實都是中國傳統文化的一些基本常識,只是諸多優秀傳統文化的冰山一角。”錢文忠說,此前,國學熱營造了一種假象,實際上是“假熟悉真陌生”。就拿“百家姓”來說,就像誰都知道《三字經》的頭兩句“人之初,性本善”一樣,凡是中華子孫大概沒有不知道“趙錢孫李,周吳鄭王”是出自百家姓的。但是,今天能夠接著“人之初,性本善”而隨口道出《三字經》前十句的人,恐怕不會很多。就《百家姓》而言,除了“趙錢孫李,周吳鄭王”以外,還能對它有所了解的人,或許也是很少。因此,有必要把這些蒙學讀物,拿出來講一講。

　　被問及為什么《百家姓》會被選作蒙學讀物,錢文忠解釋,姓氏對于中華民族極其重要。我們有時會用一句很重的話:“別忘了自己姓什么!”他說,《百家姓》匯聚的不是一般的漢字,而是作姓用的漢字,這就不一樣了。以家族為中心、視血緣區別親疏,乃是中國傳統的核心價值之一,是全民族的重要信仰。從這個意義上來說,選擇《百家姓》正是為了從小對孩子進行傳統價值觀的教育。

　　“死”這個姓原來沒死

　　崔永元說他曾經很有“待遇”地訪問過錢文忠的書房,被錢文忠的藏書所震撼,就連出版只有200本的書他也有。小崔說,最近為《我的朋友魯迅》寫序,惡補了一下知識,一天和錢文忠討論,原以為自己滿肚墨水,結果,“我說一句,他說十句,我知道一句話,他知道出處,我知道上句,他知道全文。別看他年輕,他真是飽讀經書”。

　　通過溯源,錢文忠說他也在不斷提高,解讀百家姓,他發現了許多自己不曾知道的,“講壇上,我講過‘死’這個姓,查閱資料知道只有在臺灣有這個姓,而且才3個人,而且第三、四代沒有兒子,這個姓真的就要‘死’了。我講完以后有一位河南的朋友在微博上發評論給我,說他們那個村莊都姓死,有好幾百人。所以我們的知識在不斷地豐富”。

　　解讀中,錢文忠說他感受到一種快樂,“倒不是說我已經學得很牛,然后我深入淺出,我有一桶水,拿出一桶水,不是這樣的。去接近《三字經》《百家姓》的時候,我那個桶是空的,或者是沒有滿桶的水,然后在學習的過程中不斷地汲取,往里頭注滿了水,然后大家一起分享,一起交流”。

　　解讀中做“減法”非常困難

　　問到解讀《百家姓》的困難,錢文忠表示,主要是難在資料太多,“任何一個姓,再少的姓都可以講一年。

　　在這個過程當中做減法非常困難,就是你要去掉哪些,把哪些留下來講。又要考慮到電視這個東西,所以我就做了這么一個選擇,就是講大家比較忽略的,大家不太知道的一個典故”。他發現,有些典故的意思跟現在是相反的,比如千金,現在千金是小姐,但是千金以前是稱男的。比如珠圓玉潤,珠圓玉潤最早也是形容男的,不是形容女的。還有些典故跟今天的認識完全相反,比如一意孤行,今天是貶義的,但是最早是說這個人有堅持,絕不受旁人左右。

　　中國最長姓有九個字：

　　“爨邯汕寺武穆云籍鞲”

　　《百家姓》究竟是一部什么樣的書？請看復旦大學歷史系教授錢文忠的解答。

　　問：《百家姓》究竟是一本什么書？

　　答：《百家姓》是傳統三大蒙學讀物之一，是集中華姓氏為四言韻語的識字讀本。合轍押韻，朗朗上口。

　　問：《百家姓》是什么時候的書？

　　答：宋朝的。

　　問：《百家姓》是誰寫的？

　　答：不知道。宋人王明清《玉照新志》說：“兩浙錢氏有國時小民所著”，換句話說，作者是錢氏吳越國的“小民”，即沒有什么名氣地位的讀書人。

　　問：《百家姓》收錄了504個姓氏，那么，中華民族到底有多少個姓？

　　答：很難說清楚。明代陳士元編的《姓鐫》就已經收入單姓、復姓3625個。 1978年，有關部門通過戶籍和郵電部門對七大城市漢字姓氏的使用情況進行了調查，所得的姓氏總數是2587個。 1984年，人民郵電出版社出版的《中國姓氏匯編》共收集單姓、復姓5730個。而臺灣學者王素存著的《中華姓府》收集到的古今漢字姓氏多達7720個。但這絕對不是最終的數字。根據1996年北京教育科學出版社出版的《中華姓氏大辭典》，我國古今各民族用漢字記錄的姓氏一共有11969個。何況，現代中國人使用的漢字姓氏還有待我們進一步去調查發現，尤其是那些還保持著漢唐古音的交通閉塞地區，以及一些語言文字溝通不便的兄弟民族地區，肯定還有很多姓氏埋沒在民間，比如“死”、“毒”、“蹦”就都是姓。

　　問：常見的中華姓氏大多是一個字的，復姓基本是兩個字的，《百家姓》記載就是如此。那么，還有沒有更長的姓氏呢？

　　答：有的是，最長的竟然是9個字！《中華姓氏大辭典》顯示，中國古今各民族用漢字記錄的雙字姓4329個，三字姓1615個，四字姓569個，五字姓96個，六字姓22個，七字姓7個，八字姓3個，九字姓1個。九字姓是“爨邯汕寺武穆云籍鞲”！

　　問：每個姓都是獨自起源的嗎？

　　答：顯然不是。某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓衍生出來的。據相關研究，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多。

　　(來源:西安日報)