腐敗官員們需要通過其他途徑來獲得勇氣，打造自己的強(qiáng)大內(nèi)心。正是在這樣的心理背景之下，被很多人視為江湖騙子的氣功大師有了用武之地，他們的神秘氣質(zhì)吸引了那些安全感缺失的官員。圍繞大師建立起的社交圈，對于部分官員來說，無疑也有一定的誘惑力。

　　最近來自江西萍鄉(xiāng)的“氣功大師”王林備受關(guān)注，各路名人紛紛拜訪，網(wǎng)上對他技藝的描述頗為神奇，有媒體報道完成了對這位大師的祛魅，但其對部分名人尤其是官員群體的影響卻是事實(shí)。官員信風(fēng)水并不鮮見，追捧氣功大師有所不同，它不只是封建迷信，背后還有諸多值得玩味之處。

　　王林的出現(xiàn)使很多人想起此前類似的角色，比如名噪一時的李一道長。他們有極為相似之處，比如其所服務(wù)的群體較為高端，來自底層的民眾甚至不在他們的服務(wù)范圍內(nèi)。氣功大師們今天所取得的“聲譽(yù)”，顯然并非僅僅因?yàn)楫?dāng)前社會科學(xué)精神不彰。

　　這其中，尤其是官員群體中的追隨者，他們和社會名流不一樣，往往并非因?yàn)閷ξ粗α扛信d趣，而是因?yàn)樽陨頍o法把握官場命運(yùn)，氣功大師能提供心理慰藉，使其獲得一定的安全感。對于那些“不走尋常路”的腐敗官員而言，氣功大師的角色扮演尤為重要。劉志軍下馬前，固然可以通過其他途徑掩蓋其腐敗行為，但畢竟百密一疏，官場內(nèi)部關(guān)系復(fù)雜，光靠個人的努力以及利益與人脈構(gòu)筑起的關(guān)系網(wǎng)，不足以維系其生存。他需要通過其他途徑來獲得勇氣，打造自己的強(qiáng)大內(nèi)心，正是在這樣的心理背景之下，被很多人視為江湖騙子的氣功大師有了用武之地，他們的神秘氣質(zhì)吸引了那些安全感缺失的官員。

　　腐敗行為被揭發(fā)，命運(yùn)的不確定性，此類隱憂時刻存在，氣功大師們所面對的是一群有心理缺陷的群體。當(dāng)然，這并不是說只有劉志軍們需要靠山石，不排除部分安分守己的官員也要尋求大師的鼓勵，有的人仍然相信，官運(yùn)亨通不只是個人奮斗就能換來的，關(guān)系與運(yùn)氣仍然對左右個人命運(yùn)起到重要作用。今天對大師的濃墨重彩，并不只是因?yàn)樗c一群腐敗分子有來往，相反，他與普通官員的互動更值得關(guān)注，畢竟這更能反映當(dāng)前頗為普遍的官員心態(tài)。

　　另外，圍繞大師建立起的社交圈，對于部分官員來說，無疑也有一定的誘惑力。據(jù)說萍鄉(xiāng)當(dāng)?shù)毓賳T對王林也極為重視，即因其打通了與高級別官員溝通的橋梁，對于宣傳當(dāng)?shù)赜兄豢商娲淖饔谩Ｈ缤探缛耸繜嶂跃妥x商學(xué)院，由氣功大師打造的社交圈，或可稱之為“官學(xué)院”。仍然強(qiáng)調(diào)人脈關(guān)系的官場生態(tài)，官員要想獲得晉升的“便利”，注定需要通過一定方式來接近、取悅可能左右其仕途的上級，氣功大師們充當(dāng)了向上疏通關(guān)系的媒介。

　　從科學(xué)角度論證氣功大師的虛假意義并不大，個別大師的存廢也不會改變當(dāng)前的官場生態(tài)，王林所搭建的俱樂部被部分官員所看重，以及他成為地方名片的事實(shí)，決定了當(dāng)前討論的局限，要避免官員們迷信大師，需要肯定個人奮斗的價值，尤其要讓官員恢復(fù)對制度公正的信心。