國慶長假漸近尾聲，旅游卻成了國人公德缺陷的“審丑”之旅：升旗過后的天安門廣場留下5噸垃圾，游客不顧警示隨意攀爬圓明園古墻遺址，寧波動物園里游人用紙屑向動物投食，寧波高速路堵車乘客下車“扛”走旁邊農田里的大冬瓜……泰山步道旁蘋果核、橘子皮不時從山上滾落……貴州苗寨景區游客打群架。很多景點嚴重超員，人滿為患。(10月6日新華網)

　　長假旅游從未如此近距離的走近尋常百姓，黃金周不僅成了經濟杠桿，也成了國人精神道德以及文化發展的一個折射。因此，應該將現代化的旅游倫理提升到重要位置。

　　不難看出，現代化的旅游倫理將文明旅游、紳士風度、修身養性、愉悅身心、注重人與自然的和諧相處，注重對旅游文化的尊重，成為旅游發展的核心。

　　可新聞中的不文明旅游，為了所謂的自我需要和享受，很多人將自身應該承擔的高尚道德，以及自覺化的公共情懷扔到了一邊。這些人，只看到了自我需要，而忽視了公共需要；只看到了眼前利益，而忽視了遠景利益和公共利益；只顧考慮個人感受，而忽視了公共效應，以及對景點和他人最起碼的尊重。這種旅游雖然暫時增加了收入，卻會對旅游生態造成無形的傷害和破壞，甚至會形成破窗效應，對公共環境、道德生態和旅游生態造成破壞。比如不文明做法，會讓旅游環境應有的溫文爾雅的氛圍流失很多。可持續發展的鏈條一旦形成了斷裂，短期內無法恢復和彌補，應該引起人們的高度重視。

　　應喚醒現代化的旅游倫理。其一，過去，旅游對絕大多數國人是奢侈品，今天，它已經成為生活必需品，讓倫理意識和旅游生態一起發展。其二，通過強化和教育，讓更多人努力成為優秀的旅游者，注重涵養身心的同時，更要對文明素質和旅游行為進行規范，成為君子游客和紳士游客。比如上世紀六七十年代，我國臺灣地區經濟迅速騰飛，很多暴發戶去歐美旅游，和如今一些內地人一樣，也常常當街吐痰、大聲喧嘩、喝酒鬧事、不排隊、隨地亂丟煙蒂垃圾等，飽受輿論非議。一些國際飯店甚至明確表示不接待臺灣游客。隨后，臺灣當局和民間團體倡導了十幾項運動，如“勿隨地吐痰”、“說話講禮貌”、“上車請排隊”等，被稱為臺灣的新形象運動。當下，我們應該借鑒臺灣的這種做法，開展轟轟烈烈的新形象運動。第三，旅游公司和景點尤其應該高瞻遠矚、放眼未來，將承載量的檢測、公布，放到重要位置，注重對環境的保護，注重對游客權益的保護，注重厚德和反哺，用坦蕩行為給游客和旅游事業帶來更多的美好驅動，讓旅游品質更上一層樓，“促成一個平等、負責任、可持續的旅游新秩序”。　—耿銀平(河南開封)