經穴髹漆人像(資料照片)

 

　　醫簡經溶液浸泡后放在玻璃試管中保護及修復

 

　　織錦人俑(資料照片)

　　今年七八月間，成都“老官山”漢墓出土了920余支竹簡和50枚木牘(共約兩萬字)，這是四川地區首次發現西漢時期簡牘，這批醫學文物及價值已引起多方關注。此前，馬王堆、張家山漢墓也曾出土過醫學文獻，但成都出土的醫簡，在醫學史上數量最大、最集中，和醫學關系最密切。

　　前日，專家對這批簡牘內容進行了初步解讀：從出土的竹簡內容來看，其中《六十病方》所涉病名包括內科、外科、婦科、皮膚科、五官科、傷科等，很多藥方至今還在使用。《病源》則涉及病理學，《諸病癥候》包括經脈和病癥部分……還有一部《醫馬書》，是我國出土的首部獸醫書，填補了中國獸醫史的空白。

　　脈診醫簡找回扁鵲學派經典

　　扁鵲是醫方祖師，以診脈聞名，并創立了切脈診斷法。“脈象學的博大精深讓中醫成為中國的瑰寶。”成都中醫藥大學教授和中浚說，扁鵲學派也奠定了中醫切脈診斷的先河。

　　此次發現的醫簡中，《敝昔醫論》、《經脈書》、《脈數》、《五色脈診》等都屬于扁鵲的經典言論。

　　負責此次簡牘識讀工作的荊州簡牘研究所研究員武家璧指出，特別是《敝昔醫論》中的“敝昔”，與“扁鵲”同音通假，可能就是指扁鵲，“這次發現或重新找回了中醫扁鵲學派的經典”。四川省文物考古研究院院長高大倫也認為，“敝昔”通“扁鵲”沒有問題，這是很重要的線索。

　　此次發現的醫簡《五色脈診》，詳細記載了通過脈象觀察病痛的方法，“心氣為赤色，肺氣為白色、肝氣為青色，胃氣為黃色，腎氣為黑色，故用五臟氣色……”通過對脈象的觀察、診斷即可找準病癥。

　　專家解讀

　　醫簡價值遠高于馬王堆醫書

　　和中浚介紹說，天回醫簡《六十病方》與馬王堆《五十二病方》同類，但病名和療方不同，表明成都存在一個獨立傳播的醫學派系。一號墓里的經穴髹漆人像，可將醫簡記載的經脈循行路線與經脈人對照，更加立體、形象，解決醫學史上的實踐問題。

　　“從醫簡數量來說，920余支簡，字數和馬王堆醫書的兩萬多字大體相當。從內容來說，馬王堆醫書的內容有很多原始、巫術的成分，醫方也以單方為主，經驗的成分較大。老官山出土的醫簡，介于早期的馬王堆醫書和中國第一部醫學典籍《內經》之間，9部醫書都和人體醫學有關，既涉及病基，又有癥候治療，以及針灸、脈象等，涉及醫學的各個方面，學術價值極高。”老官山醫簡的藥方也比馬王堆醫書更加成熟，“不僅每個藥方的藥味增加了，經常有四五味、七八味，很多藥現在仍在臨床上使用。”

　　古時病方

　　蜀椒入藥治痛風

　　藥方一：“八治風：石脂七分，蜀椒五分，方風、細辛各四分，厚柎五分，陳朱臾一分，圭十分，薑六分，皆冶合”。—《六十病方》

　　解讀：中醫名醫館醫生張勇說，古人的智慧不容小覷。竹簡中記錄的以蜀椒作為藥引，帶有明顯的四川本土特征。“蜀椒是可以入藥的，可以治療痛風，現在有些中藥藥方中還在沿用。”

　　喝公牛尿治黃疸

　　藥方二：“廿二治黃癉，取黃牡牛弱(溺)飲之，能多飲之，亟已。” —《六十病方》

　　解讀：武家璧解釋原文意思為，治黃癉病，只用“公牛尿”一味藥，喝得越多，病好得越快。對此，國醫大師郭子光指出，現在已經沒有使用這樣的藥方，但把尿液作為藥物并不鮮見。他提醒，經過2000年的歷史，此次出土的藥方，藥物名稱和搭配與今天的用法大為不同，不宜直接使用。