衡水市桃城區(qū)宣傳部長胡建軍介紹該區(qū)踐行社會主義核心價值觀宣傳情況。

　　無私幫助“問題孩子”的退休教師宋廣平、“替兒女盡孝、為家庭分憂”的幸福托老院院長王煥慈、幫助53名貧困學(xué)生圓了大學(xué)夢的孟凡領(lǐng)、身患重病依然堅守崗位的好片警“二哥”張廣勝……一個個“桃城好人”用自己的實際行動踐行了社會主義核心價值觀。(8月18日《衡水日報》)

　　當(dāng)一個個好人的事跡被報道后，不僅對于好人而言，是一件光榮的事情，對于一個地區(qū)、一個社會而言，也是一件不可多得的“資源”。因為好人化解了他人或社會的危困，溫暖了人心，消解了戾氣，催生著一個又一個好人的再次出現(xiàn)，在潛移默化中凝聚起更多的力量來建構(gòu)社會。

　　“桃城好人”，成為一個地方崇尚道德的代名詞與名片，并不是行政機關(guān)的有意強力塑造，而是發(fā)自桃城人內(nèi)心的一種道德認同。正是有了桃城人的自發(fā)與自覺，好人善行，就如幼苗一樣生根發(fā)芽，波及甚廣，好人一個個得以涌現(xiàn)。無私幫助“問題孩子”的退休教師宋廣平才會無怨無悔地幫助“問題少年”，20多位青年無私照顧逝友的父母和女兒，身患重病依然堅守崗位的好片警“二哥”張廣勝，無論是出于踐行職業(yè)要求還是純粹發(fā)自內(nèi)心的守道尚德，“桃城好人”背后都有一個內(nèi)化于心、外化于行的道德認同。

　　道德是法律之外約束和指引人的另一行為準(zhǔn)則，雖不具有強制性，但卻具有指引作用、糾偏作用和凝聚作用。當(dāng)每一個人把優(yōu)良品德作為自己的行為操守時，世界上就會多一位好人，就會少一個道德迷茫之人，也可能少一個道德敗壞的“壞人”。

　　大力宣傳“桃城好人”，就像全面宣傳“中國好人”“感動中國人物”一樣，不是矯揉造作，也不是高大空的吹噓，而是真實記錄一個地區(qū)，道德踐行的社會印記，既不假大空，而是真實美。該宣傳，也該引起共鳴。

　　世界上本來沒有路，走的人多了，也就有了路。魯迅先生的話，放在“桃城好人”上面一點也不脫節(jié)。好人多了，就是一個好的社會的積聚。宣傳“桃城好人”的意義，或許就在于此。向“桃城好人”致敬，堅定做一名不折不扣的好人。(張立)