“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋。”中秋節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，早在幾天前，大街小巷即已亮起彩燈，充滿(mǎn)歡樂(lè)氛圍。吃月餅、舞火龍……中秋習(xí)俗不可謂不豐富。它們都是怎么來(lái)的呢？

　　節(jié)日別名多：都是咋來(lái)的？

　　中秋節(jié)，又稱(chēng)仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、拜月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，名字之多，令人眼花繚亂。它為啥會(huì)有這么多別稱(chēng)？

　　從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，古代帝王祭月的時(shí)間點(diǎn)是農(nóng)歷八月十五，正好處于三秋之半，故名“中秋節(jié)”，八月節(jié)等；在習(xí)俗上，又有各種祈求一家人團(tuán)聚的活動(dòng)，所以又名“團(tuán)圓節(jié)”。

　　當(dāng)然，從古至今，中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞月亮進(jìn)行的，漸漸地，人們就賦予這個(gè)節(jié)日名稱(chēng)更多美好寓意，比如“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”等等。在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。

　　據(jù)考證，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在古籍《周禮》中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。

　　時(shí)間推移至唐朝初年，中秋節(jié)成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。

　　拜月求福佑燒寶塔燈偷月亮菜

　　早在魏晉時(shí)期，民間就出現(xiàn)了賞月活動(dòng)，到唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。

　　中秋與秋收時(shí)間剛好重合，這也為飲食習(xí)俗提供了豐富食材。月餅是一種很受歡迎的食物。據(jù)說(shuō)吃月餅的習(xí)俗始于唐朝，北宋之時(shí)傳到民間，只不過(guò)那時(shí)的月餅叫做“小餅”或“月團(tuán)”。

　　民間流行“拜月”祈求福佑。每到八月十五，在院子里擺上香案，再陳列好祭品，月餅和西瓜必不可少，手巧的人還會(huì)把西瓜切成蓮花狀，十分好看。全家人依次祭拜月亮后，當(dāng)家主婦切開(kāi)月餅，分給每個(gè)人，不能多切也不能少切。

　　江南一些地方則有“卜狀元”的習(xí)俗。就是把月餅切成大中小三塊疊放，而后全家人擲骰子，按照點(diǎn)數(shù)大小分別取相應(yīng)的月餅吃掉，其樂(lè)融融。在浙江一帶，觀潮也算得上是中秋時(shí)的一件盛事。

　　“較為典型的民俗活動(dòng)還有燒寶塔燈、放孔明燈，偷月亮菜等，一家人會(huì)在中秋當(dāng)天團(tuán)圓飲酒、吃新米飯。”民俗學(xué)專(zhuān)家蕭放說(shuō)道。

　　現(xiàn)在中秋節(jié)可以怎么過(guò)？

　　在古代社會(huì)，中秋節(jié)是民俗大節(jié)，也是重要的社會(huì)生活節(jié)點(diǎn)，那時(shí)，很多社會(huì)活動(dòng)都是根據(jù)一年的幾個(gè)大節(jié)來(lái)確定的。而現(xiàn)代社會(huì)情況發(fā)生改變，中秋節(jié)可以怎么過(guò)呢？在蕭放看來(lái)，此時(shí)是很好的文化教育、文化傳承的機(jī)會(huì)。

　　“現(xiàn)在月餅賣(mài)得好，月餅也是中秋節(jié)的一個(gè)標(biāo)志，大家分享月餅，其實(shí)意味著分享親情。”蕭放表示，中國(guó)人重視家庭，重視團(tuán)圓，今天，還更重視“社區(qū)鄰里”的橫向社會(huì)關(guān)系的調(diào)整或構(gòu)建，“可以利用中秋節(jié)，加強(qiáng)社區(qū)關(guān)系”。

　　蕭放認(rèn)為，賞月時(shí)的情感表達(dá)，可以有更廣大的內(nèi)涵，“讓鄰里之間更和諧，讓社會(huì)基礎(chǔ)更穩(wěn)定，這可能是今天中秋節(jié)要發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)”。

　　“過(guò)中秋節(jié)，可以適當(dāng)增加娛樂(lè)因素，讓傳統(tǒng)節(jié)日變成快樂(lè)的節(jié)日，年輕人也喜歡。”蕭放建議，這樣的話，傳統(tǒng)節(jié)日才能更久遠(yuǎn)。