中國改革開放創(chuàng)造了人間奇跡，使中國趕上時(shí)代并引領(lǐng)時(shí)代，這是舉世矚目的強(qiáng)大而確鑿的事實(shí)。中國改革開放這一奇跡的發(fā)生只有放在中華文明和科學(xué)社會(huì)主義理論框架中才能得到合理的解釋，因?yàn)橹袊母镩_放是中國特色社會(huì)主義制度的自我完善，是從中華文明和社會(huì)主義制度本質(zhì)中必然產(chǎn)生的強(qiáng)國之路。

首先，改革開放是中國歷史常態(tài)的當(dāng)代表現(xiàn)形式。習(xí)近平總書記指出：“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。”也就是說，當(dāng)代中國改革開放的成功實(shí)踐具有從歷史中走來、向未來敞開的偉大品格，這不是偶然而是具有必然性的，從中國大歷史的維度看，它是中國歷史常態(tài)的自然延伸，是中華文明秉性的當(dāng)代拓展。中國人民具有偉大夢(mèng)想精神，中華民族充滿變革和開放精神。幾千年前，當(dāng)人類文明的曙光剛剛照亮歷史地平線的時(shí)候，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”、“窮則思變”、“變則通，通則久”等等古老的中國智慧，積淀為中華文明的固有秉性，歷千秋萬代而不衰，行千里萬里尤蓬勃。5000年中華文明是改革開放的文化基因，中華民族走過的萬水千山是改革開放的歷史坐標(biāo)，中國人民太多太多的磨難、犧牲和拼搏積蓄了改革開放的洪荒偉力。

其次，改革開放是社會(huì)主義本質(zhì)屬性的必然要求。恩格斯曾經(jīng)指出：“所謂社會(huì)主義社會(huì)，不是一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。”唯物史觀主張，人類社會(huì)是從低級(jí)到高級(jí)不斷發(fā)展的，社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)然不能例外。社會(huì)主義社會(huì)是符合世界文明大道的、不斷發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)，封閉、僵化和保守不屬于社會(huì)主義，經(jīng)常變化和改革開放是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在屬性。一方面，這種經(jīng)常變化和改革開放是客觀存在的，是人類社會(huì)一般屬性社會(huì)主義階段的具體表現(xiàn)；另一方面，這種表現(xiàn)又比其他社會(huì)更高級(jí)、更優(yōu)越，是合規(guī)律性與合目的性更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的統(tǒng)一。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的本質(zhì)必然要求通過改革開放而不是通過侵略奴役來贏得發(fā)展動(dòng)力和空間，同時(shí)，改革開放也只有體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、獲得成功，改革開放是永續(xù)發(fā)展的進(jìn)程，只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。

再次，改革開放是中國共產(chǎn)黨的一次偉大覺醒。習(xí)近平總書記指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類社會(huì)就能更好前進(jìn)。” 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終秉持著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)。所以，中國共產(chǎn)黨是服務(wù)型、使命型和學(xué)習(xí)型政黨，能夠具有非凡的膽略、堅(jiān)定的自信、宏遠(yuǎn)的構(gòu)想和決策。作為能動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐主體，總是能夠在黨和國家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、內(nèi)在超越、守正創(chuàng)新，大膽地試、大膽地闖、大膽地改，不斷開創(chuàng)新局面、干出一片新天地。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨要為人民造福、要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就必定要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線不斷解放思想、啟蒙覺醒，就必定要以人民為中心不斷調(diào)整優(yōu)化發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展方式，就必定能以共產(chǎn)主義為目標(biāo)不斷深化改革開放、升級(jí)社會(huì)形態(tài)。實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨的偉大覺醒孕育了偉大創(chuàng)造，進(jìn)行了偉大革命，推動(dòng)了偉大飛躍，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民賦予改革開放以全新的時(shí)代內(nèi)容、中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派。

實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路、中國人民的幸福之路、中華民族的強(qiáng)盛之路，是當(dāng)代中國大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道，必須把改革開放進(jìn)行到底。我們要繼續(xù)走好這條路還必須跋山涉水，通過這條路實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，走向中國和人類社會(huì)更加遠(yuǎn)大更加光明的未來。為此，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)把握好以下三點(diǎn)：

首先，要進(jìn)一步鞏固和優(yōu)化改革開放的內(nèi)在規(guī)定性。改革開放內(nèi)在規(guī)定性主要表現(xiàn)為：改革開放是中華文明內(nèi)生型的發(fā)展進(jìn)步，是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)新實(shí)踐，是中國共產(chǎn)黨偉大覺醒的自主選擇。新時(shí)代改革開放必須在已有的內(nèi)在規(guī)定性上繼續(xù)生長(zhǎng)拓展，而不能丟掉中華文明的根和魂，不能丟掉馬克思主義，不能離開黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。特別是必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。不斷提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保改革開放這艘航船沿著正確航向破浪前行。必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以志不改、道不變的堅(jiān)定，把命運(yùn)掌握在自己手中。

其次，要進(jìn)一步統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個(gè)大局。向人類敞開、向未來敞開的中國改革開放，是人類從民族歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變中充滿創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造的恢弘篇章。習(xí)近平總書記指出：“開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。”中國改革開放是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律有機(jī)統(tǒng)一的自覺實(shí)踐，主動(dòng)擴(kuò)大開放，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，以共建“一帶一路”為重點(diǎn)，同各方一道打造國際合作新平臺(tái)，為世界共同發(fā)展增添新動(dòng)力，不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界而奮斗。

最后，要進(jìn)一步樹立堅(jiān)定的自信和清醒的思維。改革開放是我們主動(dòng)創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，將在人類歷史上續(xù)寫新的傳奇。習(xí)近平總書記指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要”、“改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大”。我們必須既謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，又敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，善于斗爭(zhēng)、善作善成。絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，勇立潮頭、奮勇搏擊。必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，占據(jù)科學(xué)制高點(diǎn)、歷史制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)想問題作決策，增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維分析問題駕馭矛盾，處理好改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，堅(jiān)持方向不變、道路不偏、力度不減，推動(dòng)新時(shí)代改革開放走的更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。

（作者系大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、遼寧省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）