導(dǎo)語

　　中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，共產(chǎn)黨人站在新的歷史起點，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。為幫助廣大黨員干部更好地學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，《理論強(qiáng)黨》欄目推出學(xué)習(xí)體會《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》(以下簡稱《綱要》)系列文章。依據(jù)《綱要》的章節(jié)拆分細(xì)化，邀請部分參與《綱要》編寫的作者、理論專家和科研單位撰寫導(dǎo)讀文章，促進(jìn)讀者更加系統(tǒng)全面、融會貫通地理解《綱要》內(nèi)涵，深刻把握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，做到知其然又知其所以然，不斷提高理論政策水平。今日刊發(fā)學(xué)習(xí)體會《綱要》系列文章之二，歡迎品讀。

　　準(zhǔn)確認(rèn)識和把握我國社會發(fā)展新的歷史方位

作者簡介：黃一兵，法學(xué)博士，研究員，中央黨史和文獻(xiàn)研究院第一研究部主任，全國宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才，國家“萬人計劃”第一批哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組主要成員，國務(wù)院特殊津貼專家。參與《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷、第二卷及《中國共產(chǎn)黨的九十年》編寫。

　　歷史方位問題是決定方向、明確路徑、選擇方略的根本性問題，也是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，最終實現(xiàn)理論發(fā)展和創(chuàng)造的總依據(jù)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立論基礎(chǔ)，也是這一思想的重大理論創(chuàng)新成果。《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》系統(tǒng)介紹了習(xí)近平總書記關(guān)于我國社會發(fā)展新的歷史方位的重要論述，深刻揭示了這一科學(xué)判斷的實踐依據(jù)、基本內(nèi)涵、本質(zhì)特征和深遠(yuǎn)影響。新的歷史條件下，準(zhǔn)確認(rèn)識和把握我國社會發(fā)展新的歷史方位，對于既不脫離實際，又不超越階段，按照新時代要求制定大政方針、完善發(fā)展戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性具有十分重要的意義。

　　習(xí)近平總書記指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。作出這個重大判斷，是改革開放以來我國社會進(jìn)步的必然結(jié)果，是我國社會主要矛盾運動的必然結(jié)果，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開創(chuàng)光明未來的必然要求。

　　一是黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，我國發(fā)展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

　　黨的十八大開啟的新的發(fā)展階段，既同改革開放近40年來的發(fā)展一脈相承，又有新的特點，黨的執(zhí)政方式和基本方略有重大創(chuàng)新，發(fā)展理念和發(fā)展方式有重大轉(zhuǎn)變，發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件發(fā)生深刻變化，發(fā)展水平和發(fā)展要求變得更高了。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅定不移全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號召力極大增強(qiáng)；堅定不移貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升；堅定不移全面深化改革，改革全面發(fā)力、多點突破、縱深推進(jìn)，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提升；堅定不移全面推進(jìn)依法治國，黨運用法律手段領(lǐng)導(dǎo)和治理國家的能力顯著增強(qiáng)；堅定不移推進(jìn)思想文化建設(shè)，加強(qiáng)黨的理論創(chuàng)新，全黨全社會思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固；堅定不移推進(jìn)社會建設(shè)，堅持保障和改善民生，人民生活水平不斷提高，全面建成小康社會的目標(biāo)不斷靠近，社會治理體系更加完善；堅定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，美麗中國建設(shè)邁出重要步伐；堅定不移推進(jìn)國防和軍隊現(xiàn)代化，實現(xiàn)人民軍隊革命性重塑；堅定不移推進(jìn)中國特色大國外交，形成全方位、多層次、立體化的外交布局，營造我國發(fā)展的良好外部條件；堅定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問題，黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固。中國日益走近世界舞臺中央，對世界的影響力、感召力、塑造力日益增強(qiáng)。

　　新的發(fā)展階段和新的發(fā)展成就昭示著中華民族迎來了實現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。近代以來的中華民族，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。我們黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，完成新民主主義革命，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；領(lǐng)導(dǎo)建立符合我國實際的社會主義制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，實現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；實行改革開放，極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍！中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍！中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。實踐充分證明，今天，我國已經(jīng)進(jìn)入了一個比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時代都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)的新時代。

　　二是黨的理論創(chuàng)新實現(xiàn)了新的與時俱進(jìn)，在馬克思主義中國化進(jìn)程中具有鮮明時代特色，開辟了馬克思主義中國化新境界。

　　理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

　　當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展聯(lián)系日益密切，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)。同時，不穩(wěn)定性不確定性突出，風(fēng)險挑戰(zhàn)加劇。面對世界經(jīng)濟(jì)、國家安全、國際治理等一系列重大問題，世界需要新的方向、新的方案、新的選擇。在這樣的時代背景下，中國的發(fā)展理念、發(fā)展道路的影響力顯著增強(qiáng)，中華文化中所蘊含的天下為公、求同存異、和合共生等理念越來越顯示出獨特價值，正日益贏得國際社會的廣泛理解認(rèn)同。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在這樣的時代背景下應(yīng)運而生的。

　　科學(xué)社會主義在21世紀(jì)中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。世界社會主義500年，深刻改變著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會主義遭受嚴(yán)重曲折，中國特色社會主義的前途命運面臨著嚴(yán)峻考驗。在黨的堅強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，20多年過去，中國不但在世界上把社會主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了，而且開辟了科學(xué)社會主義的新境界，形成了道路、理論、制度、文化“四位一體”有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)體系，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明五大建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)，社會主義的影響力感召力大大增強(qiáng)。對科學(xué)社會主義的理論思考、經(jīng)驗總結(jié)，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的擔(dān)當(dāng)和探索，貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的全過程。

　　中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷深刻的革命性鍛造。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，清醒分析黨面臨的“四大考驗”、“四種危險”，帶領(lǐng)全黨以自我革命的勇氣，正風(fēng)肅紀(jì)反腐，挽狂瀾于既倒，黨的建設(shè)新的偉大工程全方位加強(qiáng)，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)不斷改善，黨在新時代新征程中煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)活力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是在不斷推進(jìn)黨的自我革命、實現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。

　　三是從黨的十九大到黨的二十大，是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

　　從當(dāng)代中國的現(xiàn)實來看，新的奮斗目標(biāo)和行動綱領(lǐng)，集中體現(xiàn)了時代和實踐發(fā)展對黨和國家工作的新要求。當(dāng)前，我國發(fā)展仍處重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，具有許多有利的發(fā)展條件。同時，全面建成小康社會進(jìn)入決勝階段，改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，法治國家建設(shè)進(jìn)入新的征程，從嚴(yán)治黨進(jìn)入向縱深發(fā)展的關(guān)鍵階段，“發(fā)展起來后”與“欠發(fā)展”的各種問題交織疊加，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下各種挑戰(zhàn)不斷凸顯。“時”和“勢”總體有利，“艱”和“險”正在增多。“兩個一百年”的戰(zhàn)略目標(biāo)和行動綱領(lǐng)，正是黨中央適應(yīng)我國發(fā)展新要求，站在時代前沿進(jìn)行的戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略部署。從人民群眾的愿望和期盼來看，新的奮斗目標(biāo)和行動綱領(lǐng)，還集中順應(yīng)了人民日益增長的美好生活需要。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。隨著我國邁入中等收入國家行列，人民群眾對美好生活的愿景不斷提升。人們期待各項改革全面推進(jìn)，期盼經(jīng)濟(jì)更有活力，生活更有保障，權(quán)益得到更好維護(hù)，政府更加高效清廉，社會更加和諧，生態(tài)環(huán)境更加美好。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充分回應(yīng)了人民群眾過上更好生活的新期待，體現(xiàn)了全國各族人民的共同愿望和根本利益。

　　身處“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，就意味著我們要把奮斗的著眼點放在未來、放在整個21世紀(jì)。習(xí)近平總書記深刻指出：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。要跟上時代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去”。而“腦袋”的與時俱進(jìn)，就是思想的與時俱進(jìn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是一個與時俱進(jìn)的思想體系，就是面對21世紀(jì)進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭而準(zhǔn)備的制勝法寶。

　　四是我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。經(jīng)濟(jì)建設(shè)依然是黨和國家的中心工作，但更要注重提高發(fā)展質(zhì)量，更要注重抓全面發(fā)展。

　　社會主義改造完成后，我國社會主要矛盾一直是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。黨的八大和十一屆六中全會先后對此作了確認(rèn)。黨的十九大根據(jù)國際國內(nèi)發(fā)展大勢，明確我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。形象地說，我們正從“做大蛋糕”、物質(zhì)追求向“分好蛋糕”、全面發(fā)展轉(zhuǎn)化。在社會生產(chǎn)力總體水平低下的時代，社會發(fā)展首先要保證的是人們能夠獲得基本的物質(zhì)財富。因此關(guān)鍵是快速發(fā)展生產(chǎn)力，做大經(jīng)濟(jì)蛋糕。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到一定程度時，如何提升經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量、如何公平地分配蛋糕，就成為主要問題。同時，物質(zhì)文明是精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明的基礎(chǔ)。當(dāng)社會物質(zhì)文明達(dá)到一定高度后，人們對包括精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明在內(nèi)的全面發(fā)展的追求，成為更高層次的需求。經(jīng)過長期努力，我國社會生產(chǎn)力水平得到了極大提高，GDP總量位居世界第二，不僅總體物質(zhì)財富比較豐富，而且即將全面解決困擾中華民族數(shù)千年的貧困問題。在這種情況下，我國社會發(fā)展站到了新的歷史起點上，那就是追求更高水平的、更美好的生活。所有人都有追求美好生活的權(quán)利，但由于發(fā)展起點不相同、發(fā)展速度不相等、發(fā)展程度不均衡，人民群眾對美好生活的很多需求尚且沒有得到滿足或者沒有得到充分滿足。這就是新的歷史起點上的發(fā)展要解決的問題。

　　我國社會主要矛盾的變化意味著，我國生產(chǎn)力水平和人民生活水平已經(jīng)顯著提高，物質(zhì)層面的供求不平衡矛盾已經(jīng)解決，下一步發(fā)展的著眼點，是在繼續(xù)保持社會生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步的同時，讓更多人對美好生活和全面發(fā)展的需求得到更大程度的滿足。這是新中國歷史上從未有過的新局面。

　　需要說明的是，新時代是從黨和國家事業(yè)發(fā)展的角度提出來的，不是歷史學(xué)上時代劃分的概念。用新時代界定當(dāng)前我國發(fā)展新的歷史方位，有利于進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量，在新的起點上把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。