半月談評論員 胡銳 戴威 林翔

　　革命歷史題材電視劇《覺醒年代》雖已完結(jié)，但它帶給觀眾的感動還在持續(xù)。視頻網(wǎng)站上，不少年輕網(wǎng)友“二刷”“三刷”，紛紛化身這部影視劇的“自來水”。

　　在各種影視論壇的彈幕及評論區(qū)，青年網(wǎng)友紛紛留下“yyds”(永遠(yuǎn)的神)“淚目”“吾輩自強”等刷屏評論。這些背后，是網(wǎng)友們不斷被喚起的愛國之情。

　　目前，該劇的豆瓣評分高達9.3分，逾25萬名觀眾參與打分。“更難得的是，這部劇收獲了大批年輕粉絲，35歲以下青年觀眾占比約6成。”《覺醒年代》制片人蔣小龍說。

　　“我想，年輕人‘淚目’，并不僅僅是因為故事講得好，也不僅僅是演員們深入人心的表演，可能更大的一個原動力是烈士的精神在感召，是我們拍的這些歷史人物太偉大了。”《覺醒年代》導(dǎo)演張永新說。

　　僅憑歷史自身的感召力，似乎很難全面解釋《覺醒年代》的超高人氣。張永新提到過一個很有意思的現(xiàn)象，有些年輕人說自己愛上主旋律影視劇，前面一般會加上“竟然”兩個字，仿佛年輕人本該離主旋律影視劇很遠(yuǎn)。

　　實際上，不是年輕觀眾不看主旋律影視劇，而是許多同類型影視劇傷了觀眾的心。有的劇粗制濫造，情節(jié)媚俗，“主旋律為輔，談戀愛為主”，有的劇則“歷史有余，詩意不足”，板起面孔說教，在戲劇邏輯和藝術(shù)層面有所欠缺。而《覺醒年代》突破了主旋律影視劇的固有面貌，滿足了“閱片無數(shù)”的年輕觀眾日益高標(biāo)準(zhǔn)的審美要求。

　　有觀眾驚嘆《覺醒年代》臺詞的精妙，“第一次發(fā)現(xiàn)文人吵架也這么好看”。有觀眾觀察到了劇組精良的“服化道”，一萬多套服裝，1：1.2復(fù)建的北大紅樓，無論富麗堂皇的民國政要辦公室，還是泥濘破敗的陋巷民居，都還原了當(dāng)時的社會風(fēng)貌。更不用說該劇埋下的諸多隱喻，以及重要人物出場時濃墨重彩的鏡頭設(shè)計，都讓許多偏愛“腦補”的年輕觀眾大呼過癮。

　　此外，觀眾們的廣泛參與助推了《覺醒年代》的傳播，同時又使得它成為一個更豐富、更有解讀趣味的文本。《覺醒年代》許多流傳甚廣的金句，都是觀眾們創(chuàng)造出來的，例如“《覺醒年代》有續(xù)集嗎?你現(xiàn)在的幸福生活就是續(xù)集”。正如導(dǎo)演張永新所言，“假如說我們是《覺醒年代》的第一創(chuàng)作者，那觀眾們就是它的第二創(chuàng)作者”。年輕觀眾們設(shè)計《覺醒年代》人物的漫畫頭像，在社交網(wǎng)絡(luò)中使用截圖制成的表情包，在網(wǎng)絡(luò)興趣小組里，科普相關(guān)歷史背景，邊追劇邊學(xué)黨史成為一種新的潮流。

　　除了在網(wǎng)絡(luò)上向英烈們致敬，當(dāng)今的年輕觀眾，還把信仰和感動踐行在實際生活中。有觀眾在豆瓣的小組討論里，分享了“終于成為一名中國共產(chǎn)黨正式黨員”的欣喜，有觀眾專程去湖南郴州鄧中夏故居緬懷，更讓人感動的是，上海龍華烈士陵園里，陳延年、陳喬年、趙世炎等烈士的墓前，擺滿了鮮花。

　　1835年，17歲的馬克思在自己中學(xué)畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫下，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲……面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。

　　2021年，英烈墓前，當(dāng)代的年輕人，也眼含熱淚，“接力棒已交到我們手上，我們做好準(zhǔn)備了”。