立夏之后，萬物舒展、生命悠然通暢，端午節就在這盛夏之時。飄香的粽葉，呼嘯的龍舟，屋外懸掛滿門菖蒲，斟上滿懷雄黃。記憶中的端午有顏色，有香氣，更有詩的韻味。

　　詩意端午，中國人美好的精神世界

　　端午從來都是一個富有詩意的節日，端午節因詩有名、因詩生情、因詩厚重。源于詩人屈原家國情懷和詩歌的影響，端午節與中國詩歌發生了密切的聯系，成為中國的詩人節。

　　歷史上，詩人們曾留下許多膾炙人口的端午詩。而今天，在中國廣袤的土地上，仍舊寫滿詩意。

　　在屈原故里湖北秭歸，詩歌文化氛圍濃郁，自古就有吟誦“楚辭”古體詩的習慣。數百年來，當地農民以詩為伴，左手稼穡，右手寫詩。民間也組建“騷壇”詩社，每逢端午節便自發集會賦詩作文，紀念屈原。

　　今年七十四歲的黃家兆，用他自己的話說，是從來沒有走出大山、地地道道的農民。對黃家兆而言，詩歌不僅是寓情的載體，更是修身做人的根本。勞作激發的創作靈感，循著離騷古韻，他的詩不僅平仄押韻、對仗工整，吟誦詩詞的時候也莊重而虔誠。

　　受詩歌文化熏陶的郝明月，小學就在屈原廟觀看端午詩會。他當時就肅然起敬，被自己身邊平時不起眼的人，深深觸動，從此愛上詩歌。

　　土生土長的農民詩人譚家臣，從小便被稱為“詩癡”。十八九歲的時候，譚家臣就獨自一人背上詩稿去了北京，只為拜訪當地有名的大詩人，讓他們給自己指點一二。

　　那些雖已經外出打工的年輕人，在每年的端午詩會的時候，也會帶著自己的作品趕回來，參加家鄉隆重的詩會。

　　在中國這片詩韻沃土，詩的種子野蠻生長，帶來一片美好。

　　詩意端午，中國人不滅的記憶牽絆

　　騷壇詩人用屈子開創的騷體憑吊屈原，屈原作品思想上、藝術上的輝煌成就，也影響著后世眾多文人墨客的創作。從《離騷》《天問》到唐詩宋詞......一個個中華詩歌藝術的高峰，風景秀麗，吸引著許許多多不同的人們前往“攀登”。

　　你若問我中國人為什么如此熱愛詩歌？因其辭藻之雅美、意境之邃美、思想之雋美；因其光輝絢爛，豐滿內心的貧乏，帶來美好；因其幾千年的傳承和積淀，使我們有機會站在前人肩膀上，汲取中華民族漫長奮斗積累的文化養分。

　　詩歌是文學的最高形式。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這樣偉大的詩篇，早已融在我們的血液之中，成為中國人永遠的精神寄托。

　　這種以詩為魂的血脈情緣，也是我們與祖先、與歷史、與當代對話的文化共鳴。