把一根三丈長的木頭,從南城門搬到北城門,就能獲得五十金,這在當(dāng)時(shí)可是一大筆錢!——如果你穿越到了戰(zhàn)國時(shí)期的秦國,遇到這件奇事,你會不會“向前一步是勇敢”?

　　戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國紛紛實(shí)行變法革新,以求富國強(qiáng)兵。偏居一隅的秦孝公勵(lì)精圖治,銳意改革,大膽任用商鞅主持變法,推行一系列改革措施。但要想讓老百姓遵循新政,必須取信于民,才能得到他們的支持。怎么取信于民呢?商鞅想出了一個(gè)方法:他命人把三丈高的木頭立在國都南城門,然后宣布:只要有人能把這根木頭搬到北城門,就賞賜十金。搬一根木頭就可以拿到十金?一開始百姓們并不相信,只是觀望卻無人行動(dòng)。商鞅又宣布,能將木頭搬到北城門的賞賜五十金。這時(shí),有個(gè)人抱著試試看的心態(tài),在眾人圍觀中把木頭扛到了北城門。商鞅馬上兌付承諾,給予此人五十金。由此,秦國的老百姓確信商鞅能夠做到言而有信、令出必行。因而新法頒布后得到了老百姓的大力支持,秦國的變革得以順利實(shí)施。可以說,正是商鞅“徙木立信”,強(qiáng)調(diào)“法必明、令必行”,才使秦國迅速躋身強(qiáng)國之列,最終促成了秦始皇統(tǒng)一六國。

　　2013年2月23日,習(xí)近平總書記在中共十八屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí),完整地講述了這個(gè)故事,并語重心長地說:“全面推進(jìn)依法治國,必須堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法。法律的生命力在于實(shí)施。如果有了法律而不實(shí)施,或者實(shí)施不力,搞得有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究,那制定再多法律也無濟(jì)于事。”新時(shí)代新征程上,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)“法必明、令必行”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化,全面推進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義司法制度,不斷提高執(zhí)法和司法公信力,更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用,在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

　　【大家點(diǎn)評】

　　中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所研究員兼中國法律史學(xué)會秘書長 高漢成

　　在中國法律發(fā)展史上,以商鞅、韓非為代表的法家第一次提倡法律之治并加以實(shí)踐,用以代替西周的禮治原則。其中的區(qū)別,就在于與禮治相比,法治具有鮮明的確定性、可預(yù)測性和指導(dǎo)性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“全面推進(jìn)依法治國,必須堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法。法律的生命力在于實(shí)施”,無疑是吸收并發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)法治思想中“法必明、令必行”的精髓。在全面依法治國的時(shí)代,規(guī)則本身的確定性,和規(guī)則能夠得到嚴(yán)格全面落實(shí)的確定性,都是法治作為規(guī)則之治、引導(dǎo)民眾實(shí)現(xiàn)全民守法的前提和應(yīng)有之義。