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蔣紅:深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育

http://www.hebei.com.cn 2014-03-26 10:19 長城網(wǎng)
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  從增強(qiáng)人們的心理歸屬感、主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)上下功夫

  黨的十八大報(bào)告提出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一年多以來,黨和國家對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重視程度日益增強(qiáng)、理論闡發(fā)不斷深化。2013年12月23日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》,明確指出:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。這標(biāo)志著,圍繞著更高的目標(biāo)與要求,我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。

  正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的性質(zhì)與定位問題

  在業(yè)已取得成績的基礎(chǔ)上,要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)繼續(xù)推向深入,離不開行之有效的宣傳教育。《意見》提出要“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”,已經(jīng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的有效開展明確了方向。更進(jìn)一步,就應(yīng)當(dāng)解決好社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的性質(zhì)與定位問題。

  2014年2月24日,在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中,習(xí)近平同志關(guān)于“把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為基礎(chǔ)”的重要講話,對(duì)正確解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的性質(zhì)與定位問題提供了基本的思想指導(dǎo)。習(xí)近平同志指出:核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力,從根本上說,取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,有效整合社會(huì)意識(shí),是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑,也是國家治理體系和治理能力的重要方面。

  習(xí)近平同志的上述重要論述表明,社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)要以提升國家的文化軟實(shí)力為目標(biāo),以有效整合社會(huì)意識(shí)為途徑,而有效整合社會(huì)意識(shí),就是要通過行之有效的宣傳教育活動(dòng),在全社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成廣泛的理論及實(shí)踐認(rèn)同,核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力正是從廣泛的認(rèn)同基礎(chǔ)中來。由此可見:社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一種認(rèn)同教育,要以鞏固并不斷擴(kuò)大認(rèn)同基礎(chǔ)為目標(biāo),有效提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)的針對(duì)性、實(shí)效性。

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的實(shí)施重點(diǎn)

  “認(rèn)同”是指個(gè)人對(duì)群體和國家的心理歸屬感以由此而生發(fā)的強(qiáng)烈的主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。那么,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為認(rèn)同教育加以深入推進(jìn),就應(yīng)當(dāng)著重從增強(qiáng)人們的心理歸屬感、主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)上下功夫。

  首先,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化是民族的血脈,是人民的精神家園。個(gè)人對(duì)群體和國家的心理歸屬感,從根本上來源于對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體認(rèn)與堅(jiān)守,反之,一個(gè)不知本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為何物的人,則不可避免地會(huì)產(chǎn)生精神上的孤獨(dú)感和漂泊感,很難對(duì)自己的民族與國家產(chǎn)生深刻的認(rèn)同。黨的十八大以來,習(xí)近平同志多次就社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基和命脈,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為一種認(rèn)同教育,首先應(yīng)當(dāng)扎根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫之中,充分汲取思想營養(yǎng)、獲得精神力量,才能賦予二十四個(gè)字的核心價(jià)值觀文字表述以豐富而飽滿的歷史人文內(nèi)蘊(yùn),使之從抽象走向具體鮮活,從文化建設(shè)的綱領(lǐng)走向人們塑造和完善精神世界、深刻認(rèn)識(shí)和把握人生的現(xiàn)實(shí)需要。這樣,核心價(jià)值觀就能在人們心中逐步“生根”、內(nèi)化,并形成廣泛的心理共識(shí)和行動(dòng)指南,教育的實(shí)效性就能夠得到有效保障和充分體現(xiàn)。

  其次,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育中,應(yīng)注重對(duì)人們主體意識(shí)的培養(yǎng),強(qiáng)化廣大社會(huì)公眾的主人翁意識(shí)?,F(xiàn)代社會(huì),人們的主體意識(shí)主要表現(xiàn)為自覺維護(hù)社會(huì)平等公正的社會(huì)秩序、民主參政議政、監(jiān)督政治權(quán)力公開透明運(yùn)行的意識(shí)及相應(yīng)的能力。所以,要善于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)與提升人們社會(huì)參與水平和政治參與水平有機(jī)地融合起來,在人們對(duì)社會(huì)建設(shè)問題、民主建設(shè)問題的普遍關(guān)注中,有效提升其參與水平,增強(qiáng)與政府、社會(huì)的協(xié)同互動(dòng)。通過發(fā)揮核心價(jià)值觀的感召力和凝聚力,使人們的社會(huì)參與和政治參與行動(dòng)與國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的共同理想追求高度地統(tǒng)一起來,從而使廣大人民群眾在主體意識(shí)不斷強(qiáng)化、主體地位不斷獲得提升的過程中,更加自覺地接受并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

  第三,社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育應(yīng)注重人們責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)化。當(dāng)前,我國正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段,能否順利實(shí)現(xiàn)這一階段的發(fā)展目標(biāo),直接關(guān)系到中華民族未來的前途命運(yùn),能否走好這關(guān)鍵的一步,也直接取決于廣大人民群眾責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱。當(dāng)代中國人民的責(zé)任意識(shí),主要體現(xiàn)為愛國意識(shí)和強(qiáng)國意識(shí)。首先,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)深入開展愛國主義教育,傳承愛國傳統(tǒng)、激發(fā)人們的愛國情懷,同時(shí)又引導(dǎo)人們理性愛國、正確表達(dá)愛國熱情。進(jìn)一步地,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),使人們把愛國之情與強(qiáng)國之志高度地統(tǒng)一起來,并將愛國主義的熱情最終落實(shí)為維護(hù)國家平安穩(wěn)定、促進(jìn)國家繁榮富強(qiáng)的具體行動(dòng)。

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的具體舉措

  一要拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的社會(huì)基礎(chǔ),使之成為真正意義上的全民教育。習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘9ぷ魃畹幕咀裱2⒚鞔_要求:要發(fā)揮政策導(dǎo)向作用,使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面政策都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。上述重要論述,都是在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的全民性,只有實(shí)現(xiàn)教育的全民性,才能形成認(rèn)同的廣泛性。

  二要注重發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭示范作用。在群眾眼里,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一根標(biāo)桿、一面旗幟。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)率先成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺學(xué)習(xí)者和堅(jiān)定擁護(hù)者。在此基礎(chǔ)上,把對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行與提高真抓實(shí)干能力統(tǒng)一起來、同步起來,使廣大人民群眾在領(lǐng)導(dǎo)干部有效實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為的過程中充分感受其道德人格魅力,進(jìn)而產(chǎn)生“見賢思齊”的認(rèn)同意愿及效法行動(dòng),不斷壯大理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)認(rèn)同基礎(chǔ)。

  三要注重發(fā)揮知識(shí)精英的作用。當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入“人人都有麥克風(fēng)”的自媒體時(shí)代,幾乎每個(gè)人都可以制造和影響輿論。與此同時(shí),不能忽視知識(shí)精英在引導(dǎo)和塑造大眾輿論方面的重要作用。事實(shí)上,借助現(xiàn)代社會(huì)高度發(fā)達(dá)的公共傳媒系統(tǒng),知識(shí)精英的思想和言論對(duì)社會(huì)意識(shí)、公眾價(jià)值觀念的影響力不是削弱了,而是增強(qiáng)了。要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育中培育廣泛的認(rèn)同基礎(chǔ),就應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮知識(shí)精英的作用。要?jiǎng)?chuàng)造條件、營造氛圍,組織動(dòng)員知識(shí)精英深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論和實(shí)際問題,深刻解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,使他們成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定擁護(hù)者和踐行者,進(jìn)而在宣傳教育中發(fā)揮教育者、傳播者和引導(dǎo)者的作用,不斷擴(kuò)大核心價(jià)值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)。

  四要注重提高人民的政治參與水平。政治位于國家上層建筑的核心,是國家價(jià)值觀最為集中的體現(xiàn),要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深植人心,提升人民的政治參與水平是關(guān)鍵。應(yīng)多措并舉提高社會(huì)公眾的政治參與程度,維護(hù)并擴(kuò)大人民的政治權(quán)利和政治權(quán)益,使廣大人民群眾獲得對(duì)國家和社會(huì)越來越強(qiáng)烈的歸屬感、安全感、幸福感,同時(shí)從個(gè)體層面不斷強(qiáng)化對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任感、榮譽(yù)感、使命感,從而成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定擁護(hù)者與踐行者。

  總之,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一種認(rèn)同教育,通過在擴(kuò)大認(rèn)同基礎(chǔ)、強(qiáng)化認(rèn)同程度上下功夫,就能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育卓有成效地推動(dòng)下去,形成并凝聚起強(qiáng)大正能量,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

  (作者系云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授。本文系2013年度云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大招標(biāo)項(xiàng)目“云南邊境文化建設(shè)的理論與實(shí)踐研究”的階段性成果)

關(guān)鍵詞:核心價(jià)值觀

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稿源: 云南日?qǐng)?bào)
責(zé)任編輯:趙鵬
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