導語：歲末將至，眾多日歷類出版物也開始紛紛上市，其中《故宮日歷·2016》格外引人注目！上市僅僅一個月的時間就已經占據了各大實體書店和網絡電商生活藝術類圖書銷售榜的前位。 《故宮日歷》的持續走俏不禁讓人發問：一本日歷為何會受到如此熱捧？帶著疑問讓我們走近這部被網友昵稱為“紅磚頭”的《故宮日歷》，看看它的魅力何在！

　　前世：文人雅士的社交禮物

　　其實《故宮日歷》的前身可以追溯到民國時代。1925年故宮博物院建立后，相關學者對留存在宮中的大量文物進行清點、整理，并編輯出版了不少專業刊物，以此向讀者推介故宮內的豐富藏品，而1932年首版的《故宮日歷》就是其中之一。

　　根據資料顯示，民國時期的《故宮日歷》長約17厘米，寬約10厘米，小巧宜攜帶，這一尺寸也被后世沿襲。日歷的正面印有年、月、日，同時有相對應的英文。另外還有節氣、朔望、韻目等因素也出現在同一頁上。日歷的反面印有故宮博物院所收藏的書、畫、古籍、青銅器、瓷器、玉器等文物。

　　由于本身具備精美的文藝氣質，再加上發行者的大力宣傳，《故宮日歷》很快受到了文人雅士的追捧，這樣一本小小的冊子成為彼此私下里傳遞感情的禮物。這些信息不經意被記載到往來的書信中，從而得以流傳下來。

　　梁實秋在寫給張佛年的信中，就曾提及獲贈《故宮日歷》一事：“頃接故宮日歷一冊，既有陰陽日歷可察，復逐日有古物照片欣賞，實日歷中最佳之作，拜領謝謝矣。”除此之外，俞平伯在北大讀期間，也曾將《故宮日歷》作為禮物寄給他的老師周作人，以表達學生對老師的一番敬意。

　　今生：恰似故人相見

　　《故宮日歷》自1932年出版后，由故宮前輩馮華先生繼續編纂，每年一冊，直到1937年因為戰亂戛然而止。在最初的5年里，《故宮日歷》作為賞用兼宜的普及性藝術讀物，廣受歡迎，風靡一時。讓人沒想到的是，這一停刊竟長達72年之久！直到2009年末，故宮出版社才以1937年版為藍本恢復出版《故宮日歷》，讓它重新回到人們的視野。

　　接下來的兩年，《故宮日歷》在繼承優秀傳統的基礎上不斷改進，不再采用照搬舊版的復刻方式，而是從故宮博物院藏品中另行選材編排。2012年改為彩色印刷，選取與龍相關的各類文物，依照青銅、陶瓷、書畫按月編排。從2013年開始，《故宮日歷》不再是一個簡單匯集藏品圖片、按照時代或者材質簡單羅列的日用印刷品，而是在明確主題之下結構明晰、內容連貫、具有整體性的作品。如今，《故宮日歷》在堅守與變革中已經延續到2016年，讓人感覺似是故人重來。

　　2016年是丙申猴年。因猴生性活潑機敏，《故宮日歷·2016》遂以古人生活及娛樂為主題，精選故宮博物院所藏的以喜慶、歡樂為主題的繪畫文物集結成冊，通過多彩的畫作，給大家帶來吉祥安康的生活畫面。各月的主題為：封侯納祥、普天同慶、升平慶演、歌舞升平、鈞樂天聽、童趣天真、宮闈清娛、悠然雅集、康壽延年、騎射競技、宮廷萌寵、宴饗慶功。

　　日歷書：審美與文化價值兼具

　　與傳統日歷相比，日歷書更注重審美價值，既不是傳統意義上以功能性為主的日歷，又不是以內容性為主的書籍。以《故宮日歷》為例，日期采用漢魏碑帖的集字，加上重點藏品的照片、精致的裝幀，給人以美的享受。無論是《故宮日歷》中對文物和古代藝術的介紹，還是《紅樓夢日歷》中的詩詞、《日課》中民國時期的課文，都起到了普及傳統文化的作用。業內人士認為，日歷書的流行迎合了時下碎片化的閱讀習慣，“過去推崇‘一口氣讀完史記’等等，現在的人更喜歡每天讀一點，慢慢品。”

　　避免雷同是發展關鍵

　　除了《故宮日歷》，中華書局出版的《紅樓夢日歷》《漢字之美日歷》，中國青年出版社出版的《吳昌碩藝術日歷》及讀庫出品的《日課》系列，都受到讀者歡迎。但《故宮日歷》的成功離不開故宮近年來著力打造自身文創品牌的效應，《紅樓夢日歷》則是基于《紅樓夢》這個已具備相當群眾基礎的文化品牌。對出版社來說，如何走進大眾市場，日歷書背后的品牌意識值得探究。熱銷的日歷書，或涉及傳統文化，或關聯文學經典，被稱為“文青新神器”。日歷書成為新的出版熱點之際，避免雷同成為下一步發展的關鍵。如何選取不同的題材內容、設計不同版式、劃定不同目標人群，都是關鍵。從目前市面上的日歷書來看，《故宮日歷》和《紅樓夢日歷》在版式上較為相似，讀庫的《日課》以民國時期的課文為基礎，將兒童納入目標群體，另辟蹊徑。

　　讓國寶文化薪火相傳

　　在京東商城上，《故宮日歷·2016》位于藝術類圖書銷量榜的第1位，已累計網友評價近3000條，其中有網友這樣評價道：“做工精美，值得珍藏，以后每年買一本。”《故宮日歷》每年連續出版，上市后讀者爭相購買，雙方似乎達成了一種無需言說的默契，仿佛在履行一年之期的約定。

　　一年接一年的出版、購買、收藏，形成了一個良性循環。故宮的皇家文化通過日歷的形式來到我們身邊，公眾潛藏于心的對歷史文化遺產的珍愛也被激發出來，通過“國寶日讀”實現了藝術熏陶與文化浸潤的生活化和日常化。更重要的是《故宮日歷》本身就代表著一種文化傳承，形式上是對民國《故宮日歷》的經典致敬，內容上則是對歷史文化的繼承發揚。原本不會主動接觸傳統文化和古代藝術的人，通過有意無意地獲取、閱讀《故宮日歷》，逐漸受到影響和熏陶，進而起到了推廣和傳播的作用。（據中新網、解放日報、光明網等信息綜合）

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