主持人：我們知道您一直是致力于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播，在今年的兩會上，與往年相比您有沒有什么關(guān)于傳統(tǒng)文化的建議呢？

　　高士濤：每年的兩會我基本上都是提有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的建議，那么今年帶了六七個建議，一個是在學(xué)校音樂體育的課程設(shè)置當(dāng)中，安排釋奠禮六佾舞的訓(xùn)練，那么第二個就是關(guān)于在社區(qū)內(nèi)開展家風(fēng)教育的建議，第三個在農(nóng)村建立鄉(xiāng)約、鄉(xiāng)規(guī)制度的建議，還有關(guān)于異地重建正定府文廟建議，再有就是全力打造正定歷史文化名城建議，這個基本都是傳統(tǒng)文化方面的建議。

　　主持人：這么多年來呢，您在傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)儒家文化思想這方面，您都具體做了哪些工作呢？可以和我們展開地探討一下。

　　高士濤：可以說從2003年當(dāng)省人大代表開始，2005年我就建議發(fā)起在正定文廟組織恢復(fù)正定文廟祭孔釋奠禮，每年都舉辦。然后從2010年的時(shí)候，按照傳統(tǒng)的古制，我們又恢復(fù)了春祭，這樣每年兩次祭孔。我們舉行的正定文廟釋奠禮已經(jīng)在國內(nèi)外儒學(xué)圈里都是有著很深遠(yuǎn)的影響，儒學(xué)界都很認(rèn)同我們這個釋奠禮?，F(xiàn)在正定文廟釋奠禮也已成為世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　還有一個建議，就是把正定文廟釋奠禮審批為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因?yàn)槲覀兪菄?yán)格按照明代釋奠禮來恢復(fù)的禮、樂和舞，禮是釋奠禮，樂是大成樂，舞是六佾舞，所以說這是符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個條件。這是禮儀方面，我們還做了一些冠禮和婚禮的實(shí)踐活動。

　　第二個方面，就是在儒學(xué)的研究和學(xué)術(shù)方面，我們從2011年的時(shí)候，我們和北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)聯(lián)合主辦的“儒家思想與和諧社會建設(shè)”的主題研究會，這些大學(xué)的專家教授，還有河北大學(xué)、師范大學(xué)、社科院，有50多位專家教授參加了這個學(xué)術(shù)研討會。我們從2014年又開始連續(xù)三年舉辦儒學(xué)論壇，首屆主題是《儒家思想與中國夢》，第二屆是在滄州舉辦的，主題是《獻(xiàn)王治學(xué)精神暨儒家文化的傳承與發(fā)展》，第三屆是在保定舉辦的，主題是《北學(xué)實(shí)學(xué)與儒學(xué)的經(jīng)世致用》，這三次研討會，都是和我們?nèi)逖袝秃颖贝髮W(xué)、河北師范大學(xué)、經(jīng)貿(mào)大學(xué)、地質(zhì)大學(xué)，還有社科院哲學(xué)所，共同主辦，全國各地包括海外的專家學(xué)者，每次都是100多人來參加。

　　第三，還有是在儒學(xué)的普及方面做了一些工作。我們有名道書院，經(jīng)常性的舉辦讀書會，傳統(tǒng)儒家經(jīng)典的讀書會，還有會講，在古代有書院，有會講，我們也恢復(fù)了會講，還有專題講座，還有我們?nèi)ド鐓^(qū)，去機(jī)關(guān)宣講，還有我們面向小學(xué)生進(jìn)行儒學(xué)基礎(chǔ)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——儒學(xué)堂，我們開辦了讀經(jīng)班，夏令營，冬令營，等等一些活動。

　　　主持人：好的，那我想問您一下，在您看來，傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值何在呢？

　　高士濤：傳統(tǒng)文化，世界上每個民族都有他的傳統(tǒng)文化，那么我們這個中華民族是世界上歷史最悠久的民族之一，我們的傳統(tǒng)文化是博大精深的，源遠(yuǎn)流長，是我們中華民族的源頭活水，我們傳統(tǒng)文化可以說是歷久彌新的，不是有句話，就是引用《大學(xué)》里邊湯之《盤銘》的“茍日新，又日新，日日新”，是歷久彌新的。那么黨中央、國家領(lǐng)導(dǎo)人多次講話都要引用儒家的經(jīng)典，引用我們的傳統(tǒng)文化論述，所以說這個儒家經(jīng)典，我們傳統(tǒng)文化是歷久彌新的。

　　那么它在當(dāng)代有什么指導(dǎo)意義？當(dāng)代的意義，它有著很現(xiàn)實(shí)的也很深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。從政治層面來說，這個為政以德，民為邦本，本固綱寧，天下大同，天下為公，這是政治層面。經(jīng)濟(jì)層面，是以義導(dǎo)利，義在利先，是有一個義利之辨，我們不能說是利在當(dāng)頭，要是以義指導(dǎo)這個利益。那么文化層面，剛才說了，就是我們中華民族的傳統(tǒng)文化是博大精深的，可以說指導(dǎo)一切的，是我們中華民族的血脈和傳承。從社會層面，有五倫、五常、孝悌忠信、禮儀廉恥，指導(dǎo)著整個社會的人生。那么從生態(tài)方面，它又是講究天人合一，節(jié)用愛物，可以說是傳統(tǒng)文化指導(dǎo)著我們生活的方方面面。

　　主持人：中華民族是一個非常重視家風(fēng)和家教培育的一個民族，在中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中，家具有特別獨(dú)特的地位，那在您看來，請您給我們簡單地解讀一下，如何將傳統(tǒng)文化融入到每一個家庭的家風(fēng)培育當(dāng)中。

　　高士濤：家的概念是我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一個最基本的，也是最重要的一個出發(fā)點(diǎn)，也是我們中華傳統(tǒng)文化的教育的出發(fā)點(diǎn)。國家領(lǐng)導(dǎo)人歷次都提倡家風(fēng)家規(guī)，所以說我們這中華文化的家風(fēng)和家規(guī)是有別于世界其他民族的一個非常獨(dú)特的一個教育模式， “昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，他在最初的時(shí)候，一個人最初在家的社會形態(tài)里頭進(jìn)行好的教育。還有《三字經(jīng)》上講“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”，那么怎么樣去落實(shí)這個家風(fēng)呢？就得從一個家里的長輩，一個學(xué)校的老師來做起。我們首先把家里邊的長輩父母和老師，把他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，然后他們再帶動孩子，再去影響孩子和學(xué)生，這是一個可行的一個方法。

　　主持人：那在您看來，結(jié)合本次的報(bào)告當(dāng)中的一些精神，您認(rèn)為傳統(tǒng)文化的思想應(yīng)該如何地傳播呢？

　　高士濤：這個報(bào)告當(dāng)中有一句話，就是“百年大計(jì)，教育為本”，那么當(dāng)中也說到“立德”這個概念。確實(shí)，傳統(tǒng)文化的教育就是以德為本，先教育人要立德，然后才是知識的層面。

　　主持人：和您的交流真的是讓我們年輕人受益匪淺，很高興您能夠在百忙之中接受我們的訪談，謝謝您。

　　高士濤：好，謝謝，謝謝主持人。

　　主持人：“修身齊家，治國平天下。”家是與個人、社會和國家重要的連接紐帶，我們把家建設(shè)好，社會和國家才會更好。本期內(nèi)容就是這些，我們下期再會。

關(guān)鍵詞：2017河北兩會,情義哥訪兩會,高士濤,傳統(tǒng)文化