導語：河北省作為華夏文明的重要發祥地，經過數千年的積淀，形成了豐富、獨特的文化，很多的神話、典故、名人都出自這里。河北自古屬燕趙之地，文化底蘊豐厚，名師輩出，戰國后期著名的思想家和教育家荀況，西漢時期的董仲舒，中國共產主義的先驅李大釗等均出自燕趙大地。

　　戰國末期思想家、教育家——荀況

荀況。圖片來源于網絡

　　荀況(約公元前313～前238)字卿，又名孫況或孫卿，趙國人(今河北邯鄲人)，戰國后期著名的思想家和教育家。曾多次到齊國稷下學宮講學，名望很高，三次擔任學宮祭酒。后來到楚國任蘭陵(今山東棗莊東南)令，最后卒于蘭陵。他有很多弟子，其中著名的有李斯、韓非、毛亨、張蒼等。他的主要言行，載于《荀子》一書中。

　　成語典故：“鍥而不舍”

　　在教育方面，他寫過一篇十分著名的文章——《勸學》，來闡明他的教育思想。《勸學》中記述了他在教育、學習方面的很多理論，對后世影響十分深遠。比如，他認為人接受教育，努力學習是非常必要的，這樣才能“青出于藍，而勝于藍”，使學生超過老師，后人勝過前人。在《勸學》中，荀子還用鏤刻金石來說明學習一定要持之以恒的道理。他寫道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。后人就是根據這里鍥而不舍的意思總結出了這句成語。這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷；但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。學習知識是一個由少到多、日積月累的過程，高深淵博的學識是一點一滴積累而成的，所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。所以人們學習時一定要堅持不懈，只有這樣才會取得成功。

　　西漢思想家、教育家——董仲舒

董仲舒。圖片來源于網絡

　　董仲舒(前179年~前104年)，漢代思想家、哲學家、政治家、教育家。漢族，漢廣川郡(今河北景縣廣川鎮大董故莊)人。董仲舒在30歲時，開始招收了大批學生，精心講授。他講學，在課堂上掛上一副帷幔，他在帷幔里面講，學生在帷幔外面聽。同時，他還經常叫他的得意門生呂步舒等轉相傳授。這樣，很多人跟他學了多年，甚至沒有跟他見過面。通過講學，董仲舒為漢王朝培養了一批人才，他的學生后來有的當了諸侯王國的國相，有的成了長吏。由于董仲舒廣招門生，宣揚儒家經典，他的聲譽也日益擴大，在漢景帝時當了博士，掌管經學講授。

　　軼事典故

　　三年不窺園

　　董仲舒，自幼天資聰穎，少年時酷愛學習，讀起書來常常忘記吃飯和睡覺。其父董太公看在眼里急在心上，為了讓孩子能歇歇，他決定在宅后修筑一個花園，讓孩子能有機會到花園散散心歇歇腦子第一年，董太公一邊派人到南方學習，看人家的花園是怎樣建的，一邊準備磚瓦木料。頭一年動工，園里陽光明媚、綠草如茵、鳥語花香、蜂飛蝶舞。姐姐多次邀請董仲舒到園中玩。他手捧竹簡，只是搖頭，繼續看竹簡，學孔子的《春秋》，背先生布置的詩經。第二年，小花園建起了假山。鄰居、親戚的孩子紛紛爬到假山上玩。小伙伴們叫他，他動也不動低著頭，在竹簡上刻寫詩文，頭都顧不上抬一抬。第三年，后花園建成了。親戚朋友攜兒帶女前來觀看，都夸董家花園建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是點點頭，仍埋頭學習。中秋節晚上，董仲舒全家在花園中邊吃月餅邊賞月，可就是不見董仲舒的蹤影。原來董仲舒趁家人在賞月之機，又找先生研討詩文去了。隨著年齡的增長，董仲舒的求知欲愈見強烈，遍讀了儒家、道家、陰陽家、法家等各家書籍，成為儒學大師。

　　中國共產主義的先驅——李大釗

李大釗。圖片來源于網絡

　　李大釗，字守常，河北樂亭人，生于1889年10月29日。是中國共產主義的先驅，偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領導人，而且是學識淵博、勇于開拓的著名學者，在中國共產主義運動和民族解放事業中，占有崇高的歷史地位。

　　軼事典故

　　青年者，人生之王，人生之春，人生之華

　　李大釗1917年進人北京大學任職，在北大培育了一批又一批正直進步有為的青年，在全國撒下了革命的種子。李大釗十分敬重青年，信任青年，認為“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也”，因而對青年的成長與教育十分關心。他廣泛與青年交朋友，積極為青年排憂解難，多方提攜扶植，幫助開拓就業之路和施展才能，指引青年朝著正確方向前進。比如：他曾為哲學系學生劉仁靜因無力交納學費，不能注冊入校，申請緩交而具書會計課作擔保。他曾為學生傅斯年、羅家侖因受“被安福俱樂部收買”的傳言之誣而列名刊登《啟事》為之辯白。李大釗堪稱教師的楷模，永遠值得廣大教育工作者學習。

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